«Теоретико-методологічне обґрунтування акмеологической концепції становлення і розвитку суб`єктів поліетнічного освіту»

У першому розділі обгрунтовується новий напрям акмеології і психології - етноакмеологія освіти, розглядаються соціальні інститути поліетнічного розвитку особистості, основні поняття етноакмеологіі освіти і принципи на яких будується новий напрямок: принцип детермінізму, діяльнісний підхід, принцип розвитку, принцип порівняльної в аналізі національно-психологічних особливостей, принцип гуманізма- аналізується освітній поліетнічна простір Росії і Псковської області. Детально розглядається поліетнічна компетентність і її акме-форма - етнічна толерантність.

Етнічний потенціал суб`єкта розглядається як потенціал, яким володіють всі суб`єкти освіти, свідомо чи ні, за своєю природою приналежності до конкретного етносу з моменту народження, передбачає досить розвинену етноідентічность, високі знання і патерни поведінки свого етносу. Поліетнічний потенціал - компетентність в знаннях і уміннях застосовувати їх на практиці декількох / багатьох етносів, володіння етнотолерантності і етносвідомості. Головне завдання сучасної освіти - допомогти розкрити поліетнічний потенціал і направити його в конструктивне русло розвитку.

Автором науково обґрунтовується етноакмеологія освіти як новий науковий напрям акмеології, яке розглядає «етнос» як одну з визначальних складових акмеології виховання і навчання в сучасній поліетнічної освітньому середовищі. Поліетнічне утворення розглядається як система залучення суб`єктів освіти до етнічного спадщини, спрямована на розвиток етнічного потенціалу: етноідентічності, етнічної толерантності, етнічної самосвідомості. Поліетнічне утворення має в своїй основі теорії полікультурної освіти, акмеології освіти і виховання, теорії проектування національно - регіональних освітніх систем на основі принципу етнокультурної коннотаціі- дослідження етнологічних особливостей особистості суб`єкта, що розробляються в особистісно - орієнтованому образованіі- етнопсихології, соціальну синергетику і теорії націй, концепцію про співвідношення національного і загальнолюдського в соціокультурного життя суспільства-філософські та етнографічні ие дослідження і етнологічні теорії-сучасні теорії етносу і етнічного розвитку, антропологію- концепції використання народного досвіду в розвитку дітей-теорії активного акмеологического і соціально-психологічного навчання.

Здійснено аналіз взаємодії етнокультури та освіти в поліетнічному просторі регіонів Росії, яке вирішує найважливіше завдання зміцнення російської державності за допомогою залучення підростаючого покоління до етнічної культури як найвищого прояву духовності й освіченості.

Особливу увагу приділено поліетнічної компетентності, яка є умовою ефективного міжособистісного взаємодії фахівців освіти з іншими суб`єктами освітнього процесу. Розглянуто компетентності: диференційно-психологічна, соціально-психологічна, аутопсихологічна, акмеологічна, спеціальна, етнокультурно-стереотипна і емоційно-вольова. На основі узагальнення концепцій В.Н. Максимової і В.Н. Софіїне сформована структура професійної поліетнічної компетентності (рис.1). Констатується, що сучасна освіта - один із способів залучення до соціальних і етнічних цінностей.

Велику увагу приділено розвитку акме-форми поліетнічної компетентності - етнічної толерантності, описані два шляхи розвитку особистості - толерантний і інтолерантності. Визначено ефективний спосіб розвитку етнічної толерантності в сучасній освіті - навчання і виховання, спрямоване на розвиток незалежного мислення, критичної точки зору, розсудливих міркувань. Акцентується увага на тому, що при розвитку етнічної толерантності потрібно враховувати чинники: симптоми прояву нетерпимості, характеристики професійної поліетнічної компетентності фахівця освіти, рівні розвитку толерантності в освіті, спеціальні методи і засоби розвитку етнічної толерантності. Емоційний інтелект розглянуто як психологічний ресурс прояви етнічної толерантності.

Рис 1.

Структура професійної поліетнічної компетентності

.

Пояснення до рис.1:

ДПК - диференційно-психологічна компетентность-

СПК - соціально-психологічна компетентность-

АПК - аутопсихологічна компетентность-

АК - акмеологічна компетентность-

СК - спеціальна компетентность-

ЕВ - емоційно-вольова компетентность-

ЕКС - етнокультурно-стереотипна компетентність.



В кінці глави зроблені висновки про те, що етноакмеологія освіти - наука про вершину розвитку суб`єктів поліетнічного утворення різного віку і видів діяльності (фахівців і майбутніх фахівців освіти, учнів та їх батьків). Взаємодія культури і освіти, заснований на цінностях етносів і психолого-педагогічних, акмеологічних досягнення, забезпечує соціалізацію підростаючого людини, дозволяючи йому інтегруватися в єдиний простір етнокультури Росії і Світу.lt; lt; ПопереднєНаступна gt; gt;

Увага, тільки СЬОГОДНІ!