«Оптимізація акмеологического становлення і розвитку поліетнічної компетентності суб`єктів освіти»

У шостому розділі розкривається зміст феноменів «Акмеологическое становлення» і «Акмеологическое розвиток», аналізуються умови і чинники акмеологического становлення і розвитку поліетнічної компетентності суб`єктів освіти, розробляються шляхи оптимізації етнічного потенціалу за допомогою акмеологічних програм для всіх учасників освітнього процесу (учнів і їх батьків, студентів, майбутніх фахівців освіти, вчителів).

Амкеологіческое становлення розглядається як процес засвоєння особистістю акмеологических та етнопсихологічних установок, цінностей, традицій, які дозволяють людині адекватно адаптуватися і продуктивно функціонувати в поліетнічному середовищі. Акмеологическое розвиток розуміється як закономірне, спрямоване якісна зміна і формування особистості. У етноакмеологіі програми акмеологического розвитку спрямовані не тільки і не стільки на професійні досягнення, скільки на розвиток поліетнічної освіченості, компетентності суб`єктів освіти.

Відзначається, що етнічна єдність будь-якого народу пов`язано з спільністю його психіки (А.П. Садохин, Т.Г. Грушевицкая), а психологічні особливості представників різних етносів не можуть не накладати відбиток на взаємодію та спілкування в сфері освіти. Докладно розглядаються умови акмеологического розвитку суб`єктів фундаментальної освіти, до яких відноситься поліетнічна среда, соціальна затребуваність в поліпрофессіоналах, наявність акмеологических програм, орієнтованих на поліетнічна навчання майбутніх фахівців освіти в вузах і на курсах підвищення кваліфікації фахівців, а також в школі для суб`єктів освіти різного віку.

Виявлено та описано етноакмеологіческіе фактори, що впливають на ефективність авторської системи діяльності фахівця освіти: 1. Знання фахівцем психології розвитку дітей та поліетнічних законів колективної життя класу, врахування вікових та індивідуально - етнічних особливостей школярів. 2. рефлексивно-перцептивні здібності вчителя до проектування ситуацій міжособистісної взаємодії. 3. Високо / досить розвинений емоційний інтелект і етнічна толерантність. 4. До факторів акмеологического розвитку суб`єктів поліетнічного освіти відносяться процес навчання, етнічні взаємини, педагогічна професійна діяльність як метадеятельность.

Відзначається, що основне завдання авторських акмеологических програм - розвинути і закріпити в самосвідомості людини як представника певного етносу затребувану необхідність в самопізнанні, саморозвитку та самотворення.

На основі проведеного теоретико-емпіричного дослідження розроблено та адаптовані науково-практичним майданчиком і акмеологические програми для всіх суб`єктів освіти.

Науково-практичним майданчиком «Поліетнічна компетентність в початковій школі» (n = 27) має на меті: розвиток у дітей і педагогів уявлення про різноманітність етнокультур, розвиток навичок співпраці та етнічної толерантності- створення передумов виховання підростаючого покоління на ненасильницької основі, повазі прав і гідності інших людей, на основі цивільно-патріотичного виховання. Програма розрахована на 3 роки навчання в початковій школі (1-3 класи).

Метою акмеологической програми «Етнічна толерантність молодшого школяра» було ознайомлення з поняттями «толерантність», «толерантна особистість», «етнічна толерантність» - обговорення проявів толерантності та інтолерантності в суспільстві, відпрацювання практичних умінь етнічного взаємодії.

Ефективність акмеологических програм в початковій школі підтверджена наступними результатами: найбільшою мірою позитивні зміни відбулися в тенденції до етнорелятівізму, оскільки 24 дитини (85,1%) (проти 74% на початку експерименту) за результатами демонструють позитивну етнічну ідентичність, пов`язану з визнанням рівності і самоцінності кожної етнічної групи, а в поведінковому аспекті - виявляють етнічну толерантність при взаємодії один з одним, у встановленні міжетнічних контактів. Учні початкової школи також «пом`якшили» свої позиції по етнодомінантності (6 чол. (22,2%) до початку і 3 чол. (7,4%) після закінчення експерименту), що демонструє відхід від негативної тенденції до підпорядкування, придушення представників інших етносів. Збільшення по осі асиміляції в сторону етноконформізма пов`язано з тим, що в групі школярів інших національностей з`явилося 2 людини, які демонструють тим самим некритичним готовність підкоритися більшості і прийняти норми російської культури, на території якої вони живуть. Математична обробка результатів вивчення тенденцій етнічної ідентичності до і після експерименту здійснювалася за допомогою критерію знаків G (критерій Мак-Немара): Gемп = 0, Gкр = 3 (при р? 0,01) - Gемп lt; Gкр. Отже, зрушення в бік позитивних етнічних тенденцій може вважатися достовірним.

Таким чином, аналіз результатів показав, що реалізація акмеологической програми розвитку поліетнічної компетентності та етнічної толерантності молодших школярів має позитивний результат. Проведене дослідження довело доцільність впровадження в навчально-виховний процес початкової школи програм «Поліетнічна компетентність в початковій школі» та «Етнічна толерантність молодшого школяра».

З метою розвитку етнічної толерантності підлітків була розроблена акмеологічна програма, яка розрахована на 5 - 6 зустрічей по 4 години і включає в себе методи соціально-психологічного і акмеологического тренінгів, культурний асимілятор. Акмеологічної програма «Етнічна толерантність підлітка» (n = 23) має на меті розвиток стійкості до конфліктів і поведінкових відхилень, притримування правил спілкування з культурними цінностями, усвідомлення унверсальності основних людських цінностей та ідеалів, розвиток високого рівня соціальної довіри, адекватні форми поведінки (самопізнання і вміння терпимо сприймати про себе інформацію від інших), спостережливість, вміння надавати і приймати знаки уваги. При реалізації програми враховувалися психофізіологічні особливості підліткового періоду.

За результатами застосування акмеологической програми «Етнічна толерантність підлітків» була проведена оцінка особливостей прояву психологічних якостей особистості до і після програми, спрямованих на інтеграцію підлітків в поліетнічному середовищі та розвиток їх етнічної самосвідомості. Результати демонструють позитивні зміни, які спостерігаються в тенденції до етнорелятівізму (з 67% до 77,2%) і зниження частки респондентів, які виявляють тенденцію до етнодомінантності (з 23,7% до 16,2%).

Про позитивний ефект занять свідчать і проведені по їх закінченні бесіди з випробуваними і їх анкетування. Всі без винятку підлітки проявили інтерес до питань толерантності - інтолерантності, відзначили актуальність даної теми в повсякденному поліетнічному спілкуванні. Під час занять особливий інтерес викликало обговорення питань дискримінації та прав людини, етносоціальної специфіки Псковської області, налагодження соціально-економічних і культурних контактів, насамперед, з країнами Північної та Західної Європи. Результати показали, що багато підлітків вважають, що кожна людина толерантний і що потрібно виховувати в людях це якість. Важливою подією акмеологической програми, на думку випробовуваних, з`явилися спільні обговорення конкретних ситуацій взаємодії (культурний асимілятор), які допомогли розкрити людину, краще пізнати себе і свого партнера по спілкуванню, а також проведені заняття, як відзначили учасники програми, були дійсно дуже корисними і можуть бути корисними в дорослому житті, в реальному спілкуванні. Таким чином, результати проведеного дослідження дозволяють заявити, що акмеологические програми є ефективним засобом розвитку особистості підлітків.

Метою акмеологической програми «Етнічна толерантність батьків» було: розвиток адекватних уявлень батьків про різні культури і психологічні особливості їх носіїв, розвиток позитивної етнічної ідентичності, усвідомлення власної ролі в трансляції та закріпленні етнічних стереотипів, підвищення сензитивності до прояву етнічної і расової дискримінації, совладаніе зі стресом , життєвими кризами і конфліктами в етнічних відносинах, підвищення рівня самосвідомості та відповідальності як за свої п ступки, так і за вчинки власних дітей.

Аналіз емпіричних даних показав, що результативність акмеологической програми «Етнічна толерантність батьків», в першу чергу, проявилася дезактуалізацією в учасників програми етнічної гіпо- та гіперідентичності. Значуще зниження показників отримано за шкалами етноізоляціонізма (з 13 до 9 балів - у росіян, з 9 до 7 балів - у представників інших національностей), Етноегоізм (з 14 до 11 балів і 7 до 4 балів відповідно), національного фанатизму (з 12 до 7 балів у російських і 11 до 7 балів у представників інших етнічних груп), етнонігілізма (з 13 до 10 балів у російських і з 8 до 7 у батьків інших національностей). Динаміка етнотенденцій батьків представлена на рис.15.

Рис.15.

Динаміка етнічних тенденції у батьків до і після завершення програми (n = 27)

В ході реалізації акмеологічної програми зусилля були спрямовані на розвиток у батьків поліетнічної компетентності, що включає розвиток як навичок міжкультурного спілкування, так і соціокультурних стратегій, що дозволяють долати неминучі етнічні конфлікти- розвиток позитивного ставлення до своєї та іншої етнічної группам- розвиток соціальної сприйнятливості, довіри, емпатії , вміння вислуховувати іншого людини-навчання міжкультурному розумінню і толерантному поводженню в поліетнічних відносинах. Звичайно, слід враховувати, що рівень толерантності для батьків є похідною великої кількості факторів - ЗМІ, діяльності органів державної влади, динаміки взаємин між етносами і т.п. Фактично зниження гіпо- та гіперідентичності тенденцій в етнічну самосвідомість учасників програми сприяло розвитку безконфліктного поліетнічного взаємодії і толерантності. Статистична значимість відмінностей середніх значень перевірялася за допомогою t-критерію Стьюдента при р = 0,05.

Таким чином, програма «Етнічна толерантність батьків» грає важливу роль в процесі розвитку позитивної етнічної ідентичності та етнотолерантності відносини батьків. Оскільки саме сім`я закладає основи поліетнічності дитини, то необхідна оптимізація батьківської позиції як суб`єктів поліетнічного освіти.

Проведене дослідження дозволило визначити психолого-педагогічні умови розвитку поліетнічної компетентності в процесі навчання у вузі студентів, майбутніх фахівців освіти, що послужило підставою для розробки паспорта професійної внутрівузівської поліетнічної компетенції: «Здатність і готовність до поліетнічному взаємодії, самовдосконалення і самокорекції в поліетнічному середовищі». На основі даної компетенції розроблена акмеологічна програма розвитку професійної поліетнічної компетентності «Етнічна толерантність юнацтва». Здійснено аналіз ефективності програми: дані, отримані в експериментальній групі, якісно відрізняються від результатів контрольної групи, що вказує на ефективність включення акмеологической програми, розвиваючої досвід етнічної толерантності, заснованої на обліку як індивідуально-особистісних, так і культурно-когнітивних і поведінкових особливостей студентів як майбутніх центральних суб`єктів освітнього процесу, сприяє становленню і розвитку поліетнічної компетентності майбутніх фахівців образо вання.

Розвиток поліетнічної компетентності студентів в період навчання у вузі є складним процесом, який передбачає планомірний розвиток усіх її компонентів. З метою комплексного розвитку поліетнічної компетентності студентів були розроблені і впроваджені в роботу факультету психології Львівського державного педагогічного університету ім. С.М. Кірова наступні авторські програми: 1) Навчальна дисципліна «Акмеологическое розвиток особистості майбутнього фахівця освіти» - 2) Акмеологический тренінг впорається поведінки в поліетнічному взаімодействіі- 3) Акмеологический тренінг емоційного інтеллекта- 4) Круглий стіл «Етнічна толерантність в сучасній освіті». Ефективність впровадження даних програм в процес навчання студентів доведена статистично-математичними методами.

Аналіз результатів розвивального експерименту показав, що у респондентів експериментальної групи в порівнянні з респондентами контрольної групи відбулися значні зміни за основними показниками, які характеризують рівень розвитку поліетнічної компетентності. Достовірність результатів визначалася за t-критерієм Стьюдента. Порівняльний аналіз результатів розвитку поліетнічної компетентності студентів представлений в таблиці 2.



Таблиця 2.

Рівень розвитку поліетнічної компетентності у респондентів експериментальної і контрольної груп (в%, n = 57)

Позитивні зміни рівня розвитку поліетнічної компетентності в більшій мірі відзначалися в таких структурних компонентах, як емоційно-вольова, диференційно-психологічна і соціально-психологічна компетентності. Можна констатувати, що академічне навчання у ВНЗ не має специфічної спрямованості на розвиток поліетнічної компетентності та його емоційно-вольової потенціалу, на формування етнокультурного менталітету і впорається поведінки в сфері поліетнічного взаємодії. У процесі навчання, за авторськими програмами (дисципліна за вибором, тренінги), у студентів розвинувся високий рівень усіх складових поліетнічної компетентності. Дані показники статистично достовірні (рис.16).

Розроблено та реалізовано акмеологические програми для фахівців освіти в рамках підвищення кваліфікації: «Етнічна толерантність фахівців освіти», спецсемінар: «Акмеологическое розвиток особистості в поліетнічному освіті», круглі столи «Етнічна толерантність в сучасній освіті», «Розвиток емоційного інтелекту педагога» та ін. , проведені індивідуальні консультації фахівців освіти з проблем поліетнічності.

Рис.16.

Динаміка особистісних властивостей студентів в експериментальній групі до і після проведення акмеологического тренінгу (n = 22)

Можна зробити висновок, що ефективність реалізації авторської системи діяльності емпірично підтвердилася, вони можуть бути використані в освіті як ефективні засоби оптимізації становлення і розвитку поліетнічної компетентності суб`єктів освіти.lt; lt; ПопереднєНаступна gt; gt;

Увага, тільки СЬОГОДНІ!