Внутрішня позиція і розвиток

Буття суспільних відносин відбивається на особистості, як відомо, через привласнення людиною суспільно значущих цінностей, через засвоєння соціальних нормативів і установок. При цьому і потреби, і мотиви кожної особистості несуть в собі суспільно-історичні орієнтації тієї культури, в якій розвивається і діє дана людина. Це означає, що людська істота може піднятися в своєму розвитку до рівня особистості тільки в умовах соціального оточення, через взаємодію з цим оточенням і привласнення того духовного досвіду, який накопичений людством. Людина поступово в процесі онтогенетичного розвитку формує свою власну внутрішню позицію через систему особистісних смислів.

Система особистісних смислів. Психологія виділила ряд умов, які визначають основні закономірності психічного розвитку особистості. Вихідним в кожної особистості є рівень психічного розвитку-сюди можна віднести розумовий розвиток і здатність до самостійного побудови ціннісних орієнтацій, до вибору лінії поведінки, що дозволяє відстоювати ці орієнтації.

Індивідуальне буття особистості формується через внутрішню позицію, становлення особистісних смислів, на основі чого людина будує свій світогляд, через змістовну сторону самосвідомості.

Система особистісних смислів кожної людини визначає індивідуальні варіанти його ціннісних орієнтацій. Людина з перших років життя засвоює і створює ціннісні орієнтації, які формують його життєвий досвід. Ці ціннісні орієнтації він проектує на своє майбутнє. Саме тому настільки індивідуальні цінно-стно-орієнтаційні позиції людей.

Сучасне суспільство піднялося на ту сходинку розвитку, на якій усвідомлюється цінність особистісного начала в людині, високо оцінюється всебічний розвиток особистості.

А. Н. Леонтьєв вказував, що особистість - це особлива якість, яке індивід набуває в суспільстві, в сукупності відносин, суспільних за своєю природою, в які індивід вовлекается65. Задоволення людиною предметно-речових потреб призводить до низведению їх лише до рівня умов, а не внутрішніх джерел розвитку особистості: особистість не може розвиватися в рамках потреб, її розвиток передбачає зміщення потреб на творення, яке не знає кордонів. Цей висновок має принципове значення.

Психологи, які розробляють теорію особистості, вважають, що людина як особистість являє собою відносно стійку психологічну систему. Згідно Л. І. Божович, психологічно зрілою особистістю є людина, здатна керуватися свідомо поставленими цілями, що визначає активний характер його поведінки. Ця здатність обумовлена розвитком трьох сторін особистості: раціональної, вольової, емоційної.

Для цілісної, гармонійної особистості, безсумнівно, важлива здатність не тільки до свідомого самоврядуванню, а й до формування мотивуючих систем. Особистість не може характеризуватися розвитком якої-небудь однієї сторони - раціональної, вольової або емоційною. Особистість - це якась нерасторжимая цілісність всіх її сторін.



В. В. Давидов правомірно вказував, що соціально-психологічна зрілість особистості визначається не стільки процесами органічного зростання, скільки реальним місцем індивіда в суспільстві. Він стверджує, що в сучасній віковій психології питання треба ставити так: «Як сформувати цілісну людську особистість, як допомогти їй, за висловом Ф. М. Достоєвського,« виділитися », як надати освітньо-виховного процесу найбільш точне, соціально виправдане напрям» .

Безумовно, цей процес повинен будуватися таким чином, щоб кожна дитина отримала шанс стати справжньою повноцінною, всебічно розвиненою особистістю. Щоб дитина стала особистістю, треба сформувати у нього потреба бути особистістю. Про це писав Е. В. Ільєнко: «Хочете, щоб людина стала особистістю? Тоді поставте його з самого початку - з дитинства - в такі взаємини з іншою людиною (з усіма іншими людьми), всередині яких він не тільки міг би, але і змушений був би стати особистістю ... Саме всебічний, гармонійний (а не уродліво- однобоке) розвиток кожної людини і є головною умовою народження особистості, яка вміє самостійно визначати шляхи свого життя, своє місце в ній, свою справу, цікаве і важливе для всіх, в тому числі і для нього самого ».

Всебічний розвиток особистості не виключає безконфліктності самої особистості. Мотивація і свідомість особистості визначають особливості її розвитку на всіх етапах онтогенезу, де неминуче виникають єдність і боротьба протилежностей у самосвідомості особистості і її емоційно-афективних і раціональних проявах.

На сучасному етапі культурно-історичного розвитку суспільства в результаті виділення особливого «фактора місця» в системі суспільних відносин по-особливому визначається розвиток дітей дошкільного віку. Вся система дошкільного виховання спрямована на те, щоб організувати ефективне «привласнення» дитиною духовної культури, створеної людством, сформувати у нього корисну для суспільства ієрархію мотивів поведінки, розвинути її свідомість і самосвідомість.

Що стосується особистості дитини, яка перебуває в процесі розвитку, то стосовно неї ми говоримо лише про формування передумов, необхідних для досягнення всебічного розвитку. Передумови на кожному ступені психічного розвитку створюють особистісні освіти, які мають неминуще значення, що визначає подальший розвиток особистості. Нам здається очевидним, що розвиток людини йде в напрямку вдосконалення особистісних якостей, які забезпечують можливість успішного розвитку індивідуальності особистості і одночасно в напрямку розвитку особистісних якостей, що забезпечують можливість існування особистості як одиниці суспільства, як члена колективу.

Стати людиною - значить навчитися проявляти себе по відношенню до інших людей, як личить людині. Коли ми говоримо про «присвоєння» матеріальної і духовної культури, створеної людством, ми маємо на увазі не тільки засвоєння людиною вміння правильно вживати предмети, створені працею людей, успішно спілкуватися з іншими людьми, а й розвиток його пізнавальної діяльності, свідомості, самосвідомості і мотивів поведінки. Ми маємо на увазі розвиток особистості як активного, своєрідного, індивідуального буття суспільних відносин. При цьому важливо виявити позитивні досягнення і негативні освіти, які виникають на різних етапах онтогенезу, навчитися управляти розвитком особистості дитини, розуміючи закономірності цього розвитку.

Розвиток особистості визначається не тільки вродженими особливостями (якщо мова йде про здорову психіку), не тільки соціальними умовами, а й внутрішньої позицією - складним вже у малу дитину певним ставленням до світу людей, до світу речей і до самого себе. Зазначені передумови і умови психічного розвитку глибинно взаємодіють один з одним, визначаючи внутрішню позицію людини по відношенню до себе самого і оточуючих людей. Але це не означає, що, склавшись на даному рівні розвитку, ця позиція не піддається впливу ззовні на наступних етапах формування особистості.

На першому етапі відбувається стихійне, що не направляється самосвідомістю формування особистості. Це період підготовки народження обізнаної себе особистості, коли у дитини з`являються в явних формах полімотівірованность і підпорядкованість його дій. Початок розвитку особистості обумовлено наступними подіями в житті дитини. В першу чергу він виділяє себе як персону (це відбувається протягом усього раннього та дошкільного віку), як носія певного імені (ім`я власне, займенник «Я» і певний фізичний вигляд). Психологічно «Я-образ» формується з емоційного (позитивного або негативного) ставлення до людей і з виявлення своєї волі ( «Я хочу», «Я сам»), яка виступає як конкретна потреба дитини. Дуже скоро починає проявлятися домагання на визнання (що має як позитивний напрямок, так і негативний). У той же час у дитини формується почуття статевої приналежності, що також визначає особливості розвитку особистості. Далі, у дитини виникає відчуття себе в часі, у нього з`являється психологічне минуле, сьогодення і майбутнє, він по-новому починає ставитися до самого себе - для нього відкривається перспектива його власного розвитку. Найважливіше значення для формування особистості дитини має розуміння того, що людина серед людей повинен мати обов`язки і права.

Таким чином, самосвідомість є ціннісні орієнтації, що утворюють систему особистісних смислів, які складають індивідуальне буття особистості. Система особистісних смислів організовується в структуру самосвідомості, що представляє єдність розвиваються за певними закономірностями ланок.

Структуру самосвідомості особистості формують ідентифікація з чолом, ім`ям власним (ціннісне ставлення до тіла і імені) -

самооцінка, виражена в контексті домагання на прізнаніе- уявлення себе як представника певної статі (статева ідентифікація) - уявлення себе в аспекті психологічного часу (індивідуальне минуле, сьогодення і майбутнє) - оцінка себе в рамках соціального простору особистості (права і обов`язки в контексті конкретної культури ).

Структурні ланки самосвідомості наповнюються знаками, що виникли в процесі історично зумовленої реальності існування людини. Системи знаків культури, до якої належить людина, є умовою його розвитку і «руху» всередині цієї системи. Кожна людина по-своєму привласнює значення і смисли культурних знаків. Тому в свідомості кожної людини представлені об`єктивно-суб`єктивні реальності предметного світу, образно-знакових систем, природи, соціального простору.

Саме ця індивідуалізація значень і смислів культурних знаків робить кожної людини неповторним, унікальним індивідом. Звідси природно випливає необхідність присвоєння найбільшого обсягу культури: парадоксальна представленість загальнолюдського в особистість - чим більший обсяг культурних одиниць представлений у самосвідомості окремої людини, тим більше індивідуальних трансформацій значень і смислів соціальних знаків, тим багатше індивідуальність людини.

Звичайно, тут можна говорити лише про можливу кореляції між обсягом присвоєння та індивідуалізацією людини. Безумовно, існує безліч різноманітних умов і передумов, складових можливість індивідуалізації людини.lt; lt; ПопереднєНаступна gt; gt;

Увага, тільки СЬОГОДНІ!