Виховання як педагогічне явище
Відео: Модуль 1 - Сирітство, як соціально педагогічне явище особливості особистісного розвитку дітей з
«Мистецтво виховання має ту особливість, що майже всім воно здається справою знайомим і зрозумілим, а іншим навіть легким, і тим зрозуміліше і легше здається воно, чим менше людина з ним знайомий, теоретично і практично»./ К. Ушинський /
Залежно від того, як виробляється трактування поняття "виховання", залежить багато в подальшому аналізі та розумінні суті даного явища. Саме тому важливо вникнути в основний зміст відповідних термінів.
Поняття "виховання", "самовиховання", перевиховання "
Початкове значення слова "виховання" обумовлено кореневої частиною слова: "виховання" - це вигодовування, харчування дитини, яка не пристосованого до життя і вкрай безпорадного при народженні.
Центральне поняття "виховання" має ціле віяло педагогічних термінів, що позначають явища, що лежать поруч або тісно пов`язані з вихованням. В першу чергу, відзначимо "становлення" - термін, що відображає деяке умовне досягнення дитиною такого рівня розвитку, коли він стає здатним самостійно жити в суспільстві, розпоряджатися своєю долею і самостійно вибудовувати свою поведінку, а також має здатність усвідомлювати свої відносини зі світом і виробляти відносно стійкий ціннісний вибір.
Виховання як педагогічне поняття включає в свій зміст три суттєві ознаки: перший - цілеспрямованість, наявність якогось зразка, навіть самого загального характеру, як соціально-культурного орієнтира, другий - відповідність ходу процесу соціально-культурних цінностей, як досягненням історичного розвитку людства, третій - присутність певної системи організованих впливів.
Становлення особистості, що здійснюється в житті індивіда, породжує ще одне педагогічне явище, що отримало назву "самовиховання". Суть його - у вказівці на зміщення суб`єкта виховання: тепер співвідносити соціально-культурний зразок з поведінкою стане сам вихованець. Підростаючий дитина приймає виховну естафету у педагога і несе її далеко по дорозі власного вдосконалення. "Самовиховання" підкреслює суб`єктність вчорашнього вихованця - він сьогодні емапсіпіровался від виховують його дорослих і своє "Я" перетворив на об`єкт власного сприйняття і продуманого впливу.
Латентний характер (прихований, невидимий - лат.) Протікають в особистості процесів і тривалість їх завершального формування ставлять як педагога, так і самого вихованця, перед фактом несподіваних явних невідповідностей особистості загальноприйнятим нормам і нерозвиненості деяких якостей, затребуваних сучасним життям. Подив і засмучення часто супроводжують професійну діяльність педагога Прагнення виправити, змінити, додати, ліквідувати з`являється як відповідна професійна реакція на вироблену роботу.
Так увійшло в педагогічну термінологію поняття "перевиховання" як відображення цієї сторони педагогічної діяльності.
Приставка "пере;" вже сама по собі говорить про бажання щось змінити, зробити по-новому, заново, інакше, по-іншому, не так, як воно є зараз. До поняття "перевиховання" звертаються, коли мова заходить про соціально неодобряемого поведінці, про якостях особистості. суперечать людському гуртожитку, в тому числі, і про протиправні діяння.
"Перевиховання" - термін далекого педагогічного минулого, коли людина, будучи для педагога об`єктом впливу, трактувався як носій суми якостей. Передбачалося, що негативні якості потрібно "видаляти", "знищувати", навіть "витравляти", "придушувати" (при цьому нехтувалося ненавмисна можливість "придушити" і саму особистість), а позитивні - вкладати на місце витравлених, як якщо б дитина була магнітофоном , в який педагог може вставити потрібну касету з хорошою чистою записом, а погану касету, з непристойними записами видалити.
Відлуння такого педагогічного уявлення про природу виховання звучать досі в педагогічній практиці. апелює до медичної аналогії: педагог, нібито, іноді повинен бути подібний до хірурга, скальпелем віддаляти "непотрібне" в організмі або замінює "хворий орган" "здоровим".
При цьому зменшується, що медицина максимальні зусилля спрямовує на те. щоб при «протягом організму ні в якому разі не зруйнувати особистість, не придушити її, не пригасити в ній соціально-особистісне і, тим більше, індивідуальне.
Як бачимо, складності у вивченні науково-теоретичної картини виховання як соціально-психологічного, соціально-культурологічного та педагогічного явища починаються з перших кроків, які треба буде робити педагогу, який має намір працювати з тими, хто навчається на підставі наукових істин.
Сутність виховання і його особливості
Виховання належить до соціальних явищ і виступає в ролі одного з факторів життя та розвитку суспільства. З точки зору соціальної, виховання - це цілеспрямована підготовка молодого покоління до життя в даному і майбутньому суспільстві, що здійснюється через спеціально створювані державні та громадські структури, контрольована та корректируемая суспільством. Наприклад, створення мережі навчальних закладів становить один із проявів виховання як соціального явища.
Виховання відноситься і до психологічної сфері, так як звернена безпосередньо до здатності молодої людини відображати навколишній світ у свідомості, і, з точки зору психологічної, може бути проаналізовано як процесу цілеспрямованого розвитку здатності людини відображати і взаємодіяти зі світом. Виховання - елемент загальнолюдської культури і підлягає вивченню з позиції культурологічної. Тоді цей процес постає перед нами як цілеспрямована допомога індивіду в його входження в сучасну культуру, досягнення якої складалися протягом довгих століть, а засвоєння її чоловік повинен зробити за гранично короткі терміни.
Якщо поглянути на виховання філософськи, то ми побачимо цілеспрямований процес взаємодії одного покоління з іншим, здійснення передачі естафети життя старшим поколінням молодому, і в житті як зміні одного покоління іншим виховання постає умовою такої зміни.
Ну а якщо поглянути на виховання з точки зору біологічної, то і тут ми виявимо характеристику виховання, дещо відмінну від попередніх: в царстві тварин мати допомагає дитинчаті пристосуватися до життя і встигнути розвинути життєво важливі навички: виробляє вона це підкоряючись найсильнішому закладеному природою інстинкту, реалізація якого забезпечує тривалість роду-в діях матері відсутня цілеспрямованість, що виникає з аналізу соціальної ситуації або ситуації життя. Всім є спостерігати, як вправляє в хижацьких навичках кішка своїх дитинчат, хоча при сьогоднішньому положенні кішок в будинках вона, ймовірно, сама не спіймала жодної мишки. Виховання в світі тварин-це тільки зачатки майбутнього людського виховання, основу піраміди. яке вишиковувало людство протягом історії свого існування, все більше усвідомлюючи велику роль зусиль старших, спрямованих на адресу молодших, що вступають в життя, і все більше наділяючи ці спрямовані зусилля метою.
Ми оберемо для виявлення сутності виховання позицію професійно-педагогічну: станемо розглядати виховання як то, що організовується професіоналами-педагогами в спеціальних виховних установах, наділеними товариством професійними повноваженнями і несуть професійну відповідальність перед суспільством.
Виховання - це цілеспрямована змістовна професійна діяльність педагога, яка сприяє максимальному розвитку особистості, входження її в контекст сучасної культури, становленню її як суб`єкта і стратега власного життя, гідного Людини.
Щоб сприяти становленню особистості, треба знати природу такого становлення: як формуються соціальні відносини особистості? що виступає фактором такого формування? яке етапне рух даного процесу? і як при формуванні соціально ціннісних відносин людина набуває свою індивідуальність?
Педагог не може не цікавитися цими питаннями, бо відповідь на них лежить в основі організує педагогом діяльності. Свавільне вибудовування системи без опори на об`єктивну природу предмета неминуче призводить до педагогічного фіаско.
Формування особистості не відбувається в одному акті, а протікає процесуально, як рух, що викликається причинами, що проходять свої етапи, що має свої темпи, свою історію. Це рух тривалий. Воно існує, поки в .лічності відбуваються зміни. І після досягнення зрілих років формування не припиняється, тому що змінюється соціальна дійсність, змінюється і положення особистості в суспільстві, а значить, його соціальна роль зазнає змін, та й життєвий досвід змушує особистість перебудовувати щось у взаєминах зі світом. Зупинка формування особистості - загибель особистості-адже спосіб існування особистості в її взаємодії з соціальному світом, коли вона спілкується з іншими людьми, висловлює свою думку з приводу соціальних подій, творить матеріальні або духовні цінності для суспільства, осмислює хід історії, оцінює значимість тих чи інших об`єктів людського життя. Тільки в соціальному середовищі існує особистість, і в цьому середовищі стверджує своє "Я".
Педагог, що знає про роль соціального середовища як чинник формування особистості, надає найважливіше значення організації виховує середовища.
Виховує середовище - на відміну від середовища формує - це сукупність оточуючих дитини обставин, соціально ціннісних, що впливають на його особистісний розвиток і сприяють його входженню в сучасну культуру.
Взаємини людини зі світом опосередковані особистими взаєминами його з педагогом. У виховному процесі беруть участь два суб`єкти, і. хоча один з цих суб`єктів малий і недосвідчений, неосвічений і недостатньо розвинений, а інший навчений. розвинений, досвідчений і мудрий, обидва суб`єкти автономні і мають своїм внутрішнім світом, неповторним і унікальним. Кожен із суб`єктів - унікальність. Їхні взаємини - складна сторона виховання. Хід розвитку цих взаємин, безумовно, визначається педагогом, а не вихованцем, так як педагог психологічно підготовлений (або повинен бути здатним) надавати спілкуванню найбільш сприятливий для виховання учня характер.
Поділитися в соц мережах:
Схожі
