Культурно-історична теорія л. С. Виготського

Відео: Лекція 2, Образ людини в культурно-історичної психології Л.С. Виготського, ч.1, Асмолов А.Г.

Одним з найбільш важливих напрямків, що сформувалися в 20-30 рр., Стала «культурно-історична теорія», розроблена Львом Семеновичем Виготським (1896-1934). Незважаючи на те, що ряд її положень піддавався і піддається критиці, в тому числі з боку послідовників Л. С. Виготського, основні його ідеї продуктивно розробляються і зараз, причому ідеї ці втілені нині не тільки в психології, але і в педагогіці, і в дефектології, і в мовознавстві, і в культурології, і в мистецтвознавстві.

Л. С. Виготський у своїх теоретичних побудовах також спирався на марксизм, самостійно прийшовши до нього як до філософському вченню, що відкрив нові методи бачення людини в світі, і прийняв його не як догму, а як основу для розвитку.

Л. С. Виготський прагнув вирішити проблему генезису людської свідомості, знайти якісну специфіку психічного світу людини і визначити механізми його формування. Найважливіша відмінність діяльності людини від поведінки тварин полягає, відповідно до положень марксизму, в використанні людиною знарядь праці для перетворення світу і збереженні цих знарядь.

Л. С. Виготський задається питанням: чи можливо знайти щось аналогічне стосовно до внутрішнього, психічного світу людини? Чи не має у своєму розпорядженні чи свідомість особливими знаряддями, спрямованими (на відміну від знарядь праці) - не зовні, а всередину, на оволодіння власною психічною життям і - на цій основі - власною поведінкою? Для Л. С. Виготського принципово, що такі знаряддя є, і саме вони роблять можливим довільна поведінка, логічне запам`ятовування та ін. Він розрізняє два рівня психічного - натуральні і вищі психічні функції, причому предметом психології вважає історію розвитку вищих психічних функцій. Натуральні функції дані людині як природного суті. Це механічне запам`ятовування, яка не передбачає спеціальних способів переробки інформації (скажімо, мнемотехніка), мимовільне увагу, що виявляється, наприклад, в повороті голови до джерела гучного звуку. Цілеспрямоване мислення, творчу уяву, логічне "запам`ятовування, довільна увага - приклади вищих психічних функцій-однією з найважливіших їх характеристик є опосередковує-вання, тобто наявність кошти, за допомогою якого вони організовуються.

Наведемо приклад з практики Л. С. Виготського. Людина, що страждає хворобою Паркінсона (важке неврологічне захворювання, що виявляється, зокрема, в вираженою некоордінірованность рухів), не може пройти по прямій лінії. Для того щоб допомогти йому, на підлозі викладаються аркуші паперу як зовнішня опора: наступ на ці листи (і таким чином вирішуючи не одну «велику» задачу, а багато «маленьких» завдань по переміщенню від листа до листа), хворий проходить по прямій лінії .



Принциповий наступний етап: хворому пропонують йти не від листа до листа, але йти, уявляючи собі лежать на підлозі листи (в реальності їх немає), тобто орієнтуватися на о бра з. Це виявляється можливим, що означає наступне: хворий опанував своєю поведінкою, самостійно і довільно організовує його на основі кошти, і спочатку формою існування цього кошти була зовнішня форма - конкретний предмет, зовнішній стимул.

Прикладів використання зовнішніх коштів багато - вузлики на пам`ять, кидання жереба в ситуації «буриданова осла» і т. Д.

Для вищих психічних функцій принципово, однак, наявність внутрішнього кошти. Як же виникають вищі психічні функції?

Основний шлях - інтеріоризація {перенесення у внутрішній план) соціальних форм поведінки в систему індивідуальних форм. Цей процес не є механічним. Вищі психічні функції, пише Л. С. Виготський, виникають в процесі співпраці і соціального спілкування - і вони ж розвиваються з примітивних коренів на основі нижчих, тобто є соціогенез вищих психічних функцій і є їх природна історія. Центральний момент - виникнення символічної діяльності, оволодіння словесним знаком. Саме він виступає тим засобом, який, ставши внутрішнім, кардинально перетворює психічну життя. Знак спочатку виступає як зовнішній, допоміжний стимул. Будь-яка вища психічна функція, вказує Л. С. Виготський, в своєму розвитку проходить дві стадії. Спочатку вона існує як форма взаємодії між людьми і лише пізніше - як повністю внутрішній процес-це позначається як перехід від интерпсихическая до интрапсихическому. Так, слово в розвитку дитини спочатку існує як звернене від дорослого до дитини, потім від дитини до дорослого, лише потім дитина звертає слово на себе, на власну діяльність (що дозволяє здійснювати її планування) - останнім знаменує початок звернення мови в интрапсихическим форму.

Процес формування вищої психічної функції аж ніяк не є миттєвим, він розтягнутий на десятиліття, зароджуючись в мовному спілкуванні і завершуючи в повноцінної символічною діяльності. Через спілкування людина опановує цінностями культури-опановуючи знаками, людина прилучається до культури, основними складовими його внутрішнього світу виявляються значення (пізнавальні компоненти свідомості) і смисли (емоцонально-мотиваційні компоненти).

Важливим моментом в концепції Л. С. Виготського є його ставлення до проблеми зв`язку розвитку і навчання. Чи повинно навчання «слідувати» за розвитком дитини або ж воно має «вести за собою» розвиток? Л. С. Виготський наполягає на другому, і це подання було розгорнуто їм у розробці поняття «зона найближчого розвитку». Л. С. Виготський показав, що існує розбіжність в рівнях складності завдань, які може вирішити дитина самостійно, і завдань, які він може вирішити під керівництвом дорослого.

Спілкування дитини з дорослим, як ви зрозуміли, не формальний момент в концепції Л. С. Виготского- більш того, шлях через іншого в розвитку виявляється центральним. Навчання ж являє, по суті, особливим чином організована співпраця, спілкування.

Спілкування з дорослим, оволодіння способами інтелектуальної діяльності під його керівництвом як би задають найближчу перспективу розвитку дитини-вона і називається зоною найближчого розвитку, на відміну від актуального рівня розвитку. Дієвим виявляється то навчання, яке «забігає вперед» розвитку.

Ідеї Л. С. Виготського мали значний вплив не тільки на психологію в силу того, що багато положень його теорії є «міждисциплінарними», так само як і об`єкти аналізу. В першу чергу це відноситься до проблем аналізу культури як того, що визначає особливості свідомості людини через мовні засоби. Разом з тим розгляд мовного розвитку як визначального, так само як і розрізнення двох рівнів психічного, викликало критику з боку ряду психологів, які виділили інші детермінанти психічного розвитку.lt; lt; ПопереднєНаступна gt; gt;

Увага, тільки СЬОГОДНІ!