Фактори розвитку особистісного акме

Відео: Костянтин Бокшицький: "Інструменти стратегічного менеджменту для особистісного розвитку"

Як відомо, в психології поширене розуміння психологічної суті особистості як «ансамблю відносин».

Природно, що в основі особистісного акме у різних людей лежать не одні і ті ж духовно-моральні цінності, які стали власними цінностями цих людей, що добре видно навіть з наведених вище прикладів. Але це залежить від конкретних особливостей розвитку особистості кожного з них. У одних людей об`єктивні і суб`єктивні чинники, що обумовлюють їх особистісний розвиток, сполучаються один з одним таким чином, що в ансамблі відносин, що характеризують їх особистість, на перший план виходить людяність в її вищому вираженні, у інших - глибока захопленість улюбленими їм виглядом і змістом праці , у третіх - безмежна любов до Батьківщини і готовність віддати всього себе його благу і т. д.

Очевидно також, що, хоча кожен з названих відносин і домінує в ансамблі всіх інших, але разом з тим воно, як правило, родинно всім іншим за ознакою своєї сутності, оскільки в ньому знаходить вираження один з елементів головних цінностей життя і культури.



Правда, в реальному житті бувають випадки, коли в «ансамбль» відносин, які несе в собі якась конкретна особистість, виявляються включеними суперечать один одному по своїй моральній основі відносини. І тоді те, яке з них візьме гору і проявиться у відповідному вчинку, буде цілком залежати від конкретного збігу обставин, в які потрапляє така людина.

Але безсумнівно, що на цілісність людини як особистості завжди впливає високий ступінь сформованості у нього совісті. Постійно працює совість - це одночасно і одна з умов мінімізації прояви суперечливості у відносинах людини як особистості до дійсності.

Якщо в людині борються два відносини, і в основі одного з них лежить високоморальна (буттєва, по А. Маслоу) потреба, а підставою іншого ставлення виявляється якась низинна потреба, наприклад, як образно каже народ, врятувати свою шкуру або, якщо виявиться інтелігентно, зберегти своє становище, то, якщо голос совісті у людини перемагає і він здійснює вчинок, спрямований на збереження, а часом і примноження основних цінностей життя і культури, це сприяє ослабленню суперечливості в стосунках, сукупно ть яких становить суть його особистості, і наближає її до набуття якості цілісності, психологічним стрижнем якого виступає духовно-моральне начало.

Зі сказаного ясно, наскільки важлива безперервна робота совісті людини для просування його особистості до свого акме, особливо в ситуаціях, які є значущими з ціннісно-моральної точки зору. І проведені дослідження (Ю. В. Александрова, Н. Л. Карпова, А. В. Суворов, В. Е. Чудновський) показують, що обов`язковою умовою ініціювання саме такої роботи є постійна активність внутрішнього світу людини, духовно здорова спрямованість і позитивна продуктивність якої є результатом сукупного взаємодії багатьох об`єктивних і суб`єктивних факторів і перш за все характеру вкладу в це взаємодія, який вносить сам конкретний доросла людина. Так, наприклад, встановлено: те, у чому бачить людина сенс свого життя, якими способами його реалізує, що з досягнутого його задовольняє, зовсім виразно впливає на діяльність його внутрішнього світу. І разом з тим прийнятий ним на озброєння сенс життя прямо впливає на те, чи проявляє він себе при проходженні свого життєвого шляху як стратег, як тактик або як операціоналіст: у цих соціально-психологічних типів особистості абсолютно різні внутрішні світи, якщо порівнювати їх основні параметри .lt; lt; ПопереднєНаступна gt; gt;

Увага, тільки СЬОГОДНІ!