Вищі досягнення - "акме" в життєвому шляху особистості
Поняття "акме", як відомо, було висунуто Б. Г. Ананьєва і лише через десятиліття завдяки розвитку акмеології стало не метафорою, а науковим терміном. В "Основах загальної та прикладної акмеології" А.А.Бодалев всебічно проаналізував його многопараметральность, загальні, особливі і одиничні характеристики, "стартові" (за висловом Б.Г.Ананьева) передумови його досягнення, фактори, що сприяють і перешкоджають його досягненню, можливі типи "акме".Акмеология - активно розвивається наука. Зроблені дослідниками висновки постійно уточнюються. І до посилок можна зробити суттєві доповнення.
По-перше, поняття "акме" в життєвому шляху пов`язане з якістю суб`єкта життя. Вищесказане дозволяє говорити про те, що акме - це не окремо вищий рівень розвитку особистості або вищий рівень її досягнень, а це кульмінація способу самореалізації суб`єкта життєвого шляху. Тому для одного типу особистості ця кульмінація досягається один раз в житті, і він утримується на цьому граничному рівні все що залишилося (професійно, життєво) час. Ця кульмінація має таким чином пролонгований характер.
Інший тип досягає своєї кульмінації ( "акме") як самореалізуватися протягом усього життя особистість тільки в старості. Це вища якість і рівень розвитку особистості, її гармонійності, оптимальність, але залишається короткий відрізок життя - рік-два старості, протягом якого особа може її реалізувати (і тільки в певних обмежених формах самого життя).
Третій тип досягає вершин життя неодноразово, але в силу життєвих протиріч, змін життя і цілей самої особистості (переривчаста лінія життя), досягнувши вершини, він або опускається на звичайний рівень, або прагне до наступної. В даному випадку можливо говорити про ієрархію життєвих "піків" або вершин.
Одним з найважливіших поставлених С.Л.Рубинштейном питань є питання про відповідність-невідповідність кульмінації життєвим силам, ресурсів особистості.
Він пише про це, будучи ще дуже молодим, в некролозі на смерть Н.НЛанге - відомого російського психолога. Рубінштейн ставить проблему життя і смерті, співвідношення вершини життя зі смертю і співвідношення можливостей людини з її вершиною. Останнє, на наш погляд, головне для акмеології. Він пише, що одні люди, досягнувши своєї вершини, вичерпують всі свої сили ( "ресурси") і вся їх подальше життя виявляється безглуздою і порожній. І навпаки, інші, досягнувши кульмінації, вершини, не вичерпуються нею ( "їх особистість не виміряєш здійсненої нею роботою, в них завжди залишається ще щось нескінченно нереалізоване). Це і є проблема співвідношення можливостей особистості і її досягнень, яке вирішується двома способами: при одному досягнуте вичерпує можливості особистості. при іншому ми знаходимо образ руху лінії життя по висхідній: образ сходів, при підйомі на яку досягнення кожного ступеня відкриває нові горизонти (і, додамо, примножує сили особистості).
Ми припускаємо, що поняття "акме", якщо його розкрити в контексті категорії суб`єкта, дозволяє говорити про примноження (про невичерпність) особистісних можливостей на основі і завдяки досягненню кульмінації. Розвиток суб`єкта, таким чином, носить не просто характер його вдосконалення, а й множення його людських ресурсів.
Вище йшлося про відповідність рівня розвитку особистості її індивідуальних можливостей і меж. Для психології це так. Але для акмеології, в якій кульмінація суб`єкта розглядається в контексті духовної людської культури, особистість, вбираючи в себе все її багатства, починає розвиватися за принципом прогресії.
резюме
По відношенню до попереднім підходам до життєвого шляху особистості акмеології зупиняється на новому суб`єктний підході. Він дозволяє структурувати життєвий шлях не за віковими періодами або деяким одиницям, біографічним етапам, а за узагальненими життєвим утворенням: позиції, лінії, перспективі і змістом життя.
У свою чергу, в особистості вдається виділити ті вищі життєві якості, які релевантні їй саме як суб`єкту життя: свідомість, активність, організація часу життя, - і дати характеристики особистості як суб`єкта життєвого шляху:
- спосіб організації життя (що включає самоорганізацію) -
- спосіб вирішення протіворечій-
- спосіб вдосконалення.
Останнім інтегральним якістю суб`єкта є здатність будувати стратегію життя, відповідну своїм типом особистості.
Нарешті, як розкриття способу вдосконалення суб`єкта розглядається поняття "акме": вищі життєві досягнення (кульмінації) бувають різних типів, припадають на різні періоди життя і знаходяться в різному співвідношенні з особистісними ресурсами: вони або вичерпують, або множать їх.
Контрольні питання і завдання
1. У чому особливості різних підходів до життєвого шляху?
2. У чому суть життєвої позиції?
3. У чому суть життєвої лінії?
4. Які типи життєвих перспектив?
5. Критерії суб`єкта життєвого шляху.
6. Які життєві вищі здатності особистості?
7. У чому сутність стратегії життя?
8. Які визначення "акме" розроблені в акмеології?
9. Порівняйте життєві досягнення кількох відомих вам професіоналів і визначте які з них можна вважати
"Акме".
10. Чи можуть суперечити один одному сенс минулого і теперішнього життя.
11. Чи може (і за яких умов) життєва позиція вважатися "акме" - вершиною життя.
Поділитися в соц мережах:
Схожі
