Предмет і об`єкт психології
Відео: Історія психології
Що є об`єктом і предметом психології?Здавалося б, з відповіддю на це питання складнощів -бути не повинно, однак це не так.
Згадаймо: в дослівному перекладі психологія-наука про душу. Якщо душа - об`єкт психології, то ми стикаємося з низкою складних проблем. По-перше: що таке душа? Якщо це - деяка метафора, що дозволяє нам пояснити, скажімо, людську активність, особливості переживань, мислення та ін., То вона не може бути об`єктом психології, опиняючись лише поняттям, що полегшує наші міркування через апеляцію не цілком зрозуміло до чого. «Чому людина мислить?» - запитуємо ми питанням і відповідаємо:
«Тому що у нього є душа» - а могли б сказати:
«Так захотіла природа» або просто «Так вийшло». Т. е. В цьому випадку «душа» виступила б як пояснювальний принцип (все одно потребує додаткового обговорення), але не як об`єкт науки.
Підійдемо до цього з іншого боку і задамося питанням: а чи існує душа як реальність? Адже лише визнання її об`єктивності може зробити її об`єктом науки.
Відповіді на це питання, як ви розумієте, немає. Існування душі безсумнівно для одних і умовно для інших. Скажімо так: якщо душа існує, то безпосередньо побачити, «схопити», виміряти `її неможливо-неможливо і експериментувати з нею. У цьому - одна зі специфічних особливостей психології як науки: якщо в релігії або мистецтві можна міркувати про душу без будь-яких застережень, то наука, вказуючи на її існування як самостійної реальності, повинна це існування довести або обгрунтувати. А душа, повторимо, емпірично невловима: ми можемо спостерігати поведінку, слухати і фіксувати мова, аналізувати поодукти `творчості, оцінювати успішність діяльності і т. Д. - але все це не душа, а в кращому випадку її
прояви.
Якщо замість «душа» ми оудем говорити «психіка»
(Маючи при цьому на увазі особливу форму відображення світу, властиву високоорганізованим істотам), то положення в цьому відношенні істотно не зміниться:
психіка так само «вислизає» від безпосереднього дослідження, як і душа, і довести її існування як самостійної реальності так само складно.
Можна спробувати підійти до питання про об`єкт психології з іншого боку, а саме оцінити, що саме-неорганічна, органічна природа, суспільство, мислення (див. «Трикутник наук») може виступати в якості такого, то виявиться, що без обговорення того, що таке «душа» або «психіка» відповідь неможливий-потрібно мати критерії «натхненність» (і, до речі, існують мислителі, які вважають живим весь світ!)
Здавалося б, висновок невтішний. Чи означає сказане, що у психології немає об`єкта, або ж, що майже те ж саме, цей об`єкт гранично невизначений?
Мабуть, не зовсім так. Адже для нас безсумнівно (або, як кажуть, «нам дано»), що в нас живуть образи, почуття, пережіванія- що є деяка особлива реальність, відмінна від тієї, яку ми сприймаємо як зовнішню. Є сонце-і є моя думка про сонце-є переживання радості при появі сонця, та й то, як я в і ж у сонці - образ сонця в мені-це ж не саме сонце, а щось особенное- є я, людина, і є моє уявлення про самого себе, моє ставлення до самого себе.
У мені живуть бажання, почуття, емоції, які спонукають мене до діяльності-я можу уявити собі те, чого ніколи не відел- я можу згадати те, що давно вже зникло з мого життя. Іншими словами, є світ (в тому числі і інші люди, і я сам), і є те, як цей світ живе в мені і в інших людях-у образах, думках, відносинах, т. Е. Світ психічних явищ, суб`єктивна реальність .
Все це, повторимо, для нас досить очевідно- а ль скоро ця суб`єктивна реальність існує, то ^ жно спробувати зрозуміти, що вона собою являє, _ виникає, розвивається, помирає, у чому проявляет- • що визначає її існування і як це відбувається. Суб`єктивна реальність у кожного своя, але якщо припустити, що вона формується за єдиними основним принципам, то можна постаратися їх виявити ,. т. е. відкрити закономірності, яким слід її розвиток і існування.
Бути може, для аналізу цієї реальності досить погляду «всередину себе»? У свій час психологи приблизно так і думали, намагаючись зрозуміти психічні явища через самоспостереження (інтроспекції) і звіти про його результати, - т. Е. Психологи намагалися спостерігати за власними переживаннями, образами, думками, їх взаємозв`язком, з`єднанням, появою, зникненням. На цьому шляху, як ви побачите далі, були отримані важливі дані, але виявилося, що цього недостатньо- адже в самому собі спостерігати і оцінити можна лише те, що усвідомлюється (та й це нелегко - не можна одночасно думати і думати про те, як думаєш !) - тим часом (і ви з цим також познайомитеся надалі) було показано, що в нас живе і неусвідомлюване-установки, приховані бажання, звички, стереотипи, які можуть «ховатися» за тим, що ми сприймаємо в собі як очевидне, спотворювати нашу оцінку, змушувати нас несвідомо уникати усвідомлення визначених переживань, забувати події і т. д. Крім того, при такому підході жорстко протиставляються внутрішній і зовнішній світи, що також критикують. Зі сказаного випливає, що в самоспостереженні психіка проявляється лише певною стороною, спотворено і фрагментарно.
Особливістю психології є те, що, залишаючи психіку як об`єкт роздумів, вона не може зробити її об`єктом безпосереднього дослідження-їй доводиться шукати для цього інші об`єкти, щоб через їх аналіз робити висновки про психіці як такої. Вибір такого «вторинного об`єкта» (наприклад, поведінки, діяльності) залежить від того, що вважається головним, визначальним психічну життя, т. Е. Того пояснювального принципу, який пропонується тієї чи іншої наукової школою.
Як ви зрозуміли, остаточної відповіді на вопроси типу «що таке душа?» Або «що таке психіка?» Не існує, хоча різні напрямки іноді ризикують давати визначення. Замість того, щоб намагатися дати власну відповідь, ми простежимо, як змінювалися уявлення про душу (психіку), т. Е. Як змінювався предмет психології-тим самим ми позначимо спектр можливих підходів-що і важливо для «Введення». Зрозуміло, ми не зможемо навіть з відносною повнотою розглянути провідні психологічні теорії, але найбільш важливі моменти постараємося відзначити.
Поки ж зафіксуємо наступне: об`єктом психології як науки виступає психіка, предметом - основні закономірності породження і функціонування психічної реальності.
Поділитися в соц мережах:
Схожі
