«Взаємна жертва»
Відео: Жертва в ім`я любові
Роль здобувача, годувальника сім`ї залишається основою ідентичності чоловіки. На такий тип гендерних відносин орієнтується і жінка. У той же час в сімейному союзі перед чоловіком і жінкою постає питання, як дотримати баланс справедливості і загальносімейних інтересів. Психолог Марина Арутюнян виявила, що в родині існує «явний» і «прихований» гендерний договір. Явний - базується на ролі годувальника, прихований - на відмову чоловіки в ім`я сім`ї та сімейного благополуччя від раніше обраного професійного (і тим самим життєвого) шляху. Говорячи різкіше - на відмову від професійної ідентичності в ім`я сімейного та чоловічої ідентичності. Це може породжувати конфлікт, аналогічний тому, який раніше був більш характерний для жінок. «Результатом переоформлення« двухкарьерной »сім`ї в сім`ю з чоловіком годувальником стає велика напруженість (конфліктність, стресо генность) чоловічої ролі і менша - жіночої», - вважає М.Арутюнян.Подібний внутрісімейний гендерний договір воліють молоді освічені люди у віці 29-35 років. Він часто супроводжується повною зміною життєвої (насамперед професійної) стратегії і жінок і чоловіків. Чоловіки, що увійшли в роль єдиного добувача і годувальника, як правило, змушені згорнути зі звичного професійного шляху інтелігента. При цьому, визначивши свій шлюб як «традиційний», вони схильні вважати, що робота дружини - розвага, можна пробачити примха чи потреба в спілкуванні.
з інтерв`ю
Чоловік (юрист, підприємець, за базовим освітою історик, закінчив університет, 31 рік): «Якби я залишався викладачем в університеті, я давно б уже захистив дисертацію ... Але я вважаю, що мій вибір нової спеціальності був обумовлений в тому числі і в першу чергу інтересами моєї сім`ї. Я просто не бачу можливостей для моєї дружини заробляти серйозні гроші в нашій країні. Я думаю, що психологічно її це влаштовує, може бути, вона сама це не розуміє іноді, але влаштовує. Якщо в радянські часи рівноправність декларувалося, по крайней мере, його намагалися проводити в життя, то в даний час такого рівноправності чоловіка і жінки немає ».
У таких сім`ях дружини, що навчалися в тих же університетах, що і чоловіки, свідомо відмовляються конкурувати в сферах, де «робляться гроші», оскільки ці сфери на них просто не розраховані. У цьому полягає одна з найважливіших причин того, що в російській сім`ї роль чоловіка годувальника залишається однією з вглавних гендерних кордонів і центральним пунктом ідентичності «справжнього чоловіка». Одночасно зростає значення емоційної та психологічної підтримки дружини і її вкладу в підтримку сімейного єдності. Це змушує чоловіків і жінок, які сповідують цінність традиційної сім`ї (в якій взагалі-то емоційна близькість ніколи не перебувала в ряду головних сімейних цінностей), бути уважнішими один до одного, усвідомлювати цінність інтимності і оберігати емоційну близькість.
з інтерв`ю
Дружина (історик, викладає в університеті, 30 років): «Я не хочу займатися підприємництвом, тому що це, звичайно, впирається в проблеми, які у нас в країні ця година гостро стоять. Постійний ризик, страшні нервові на грузки - я вважаю, що ніякі гроші особисто мене зараз не можуть спонукати займатися цією справою. Сімейний гаманець знаходиться в руках чоловіка, тому що він, природний але, заробляє. Мені дається та сума, яку я витрачаю на харчування, на освіту дитини, на які свої певні витрати. Він завжди приймає стратегічні рішення в нашій родині. Мене влаштовує, що я не несу відповідальності. Він розповідає мені про роботу, він хоче відчути якусь підтримку, яке то розуміння, що то виплеснути, розповісти про наболіле. Він ділиться зі мною, а я його уважно вислуховую ».
У ринковому російському суспільстві, лишающем людини надійних соціальних гарантій, професійна стратегія знаходиться в повній залежності від розміру заробітку. Як правило, відносно високий заробіток забезпечують «нежіноче» сфери за нятості. В результаті багато жінок змушені робити вибір на користь сім`ї.
з інтерв`ю
Дружина (філолог, 32 роки): «Я взагалі не враховую мій внесок в сімейний бюджет, тому що ті копійки, які я заробляю, в нашій родині вони йдуть на дрібні кишенькові витрати, або на подарунки комусь, коли я йду на день пик дения, в гості або ще щось. Тому вони не грають жодної ролі в бюджеті. Звичайно, якби не дитина і якби хоча б чоловік мені допомагав по дому, я б, напевно, давно захистила дисертацію. Але на жертву варто йти, заради сім`ї варто. Зараз я вже не шкодую ні про які жертви, не шкодую зовсім ».
Отже, «прихований» договір передбачає, що чоловіки заради того, щоб забезпечити сім`ю, відмовляються від професійної самореалізації відповідно до отриманої освіти. Дружини, навпаки, можуть працювати заради самореалізації, але не претендують заробляти гроші і відмовляються докладати надзусилля, щоб поєднувати сім`ю і професію, відбирати час у сім`ї заради професії. При цьому, чим більше чоловіки стурбовані балансом влади в родині, тим наполегливіше вони повторюють, що робота дружини - це її «хобі», спосіб піти від нудного побуту, «примха». Але і самі авторитарні з чоловіків не наважуються заперечувати право дружин прагнути до професійної самореалізації, навіть якщо розглядають це прагнення як «каприз». Очевидний на перший погляд «зрушення» в напрямку традиційної моделі ( «чоловік - годувальник і опора сім`ї», «дружина - домашній ангел охоронець») не веде автоматично до відродження патріархальної моделі сімейної влади, будучи, по суті справи, лише поширеним способом адаптації чоловіків і жінок в ринковому суспільстві.
Внутрішньосімейний гендерний договір, умовою якого є «взаємна жертва», - типова відповідь сім`ї на роз`єднаність, що панує в соціумі, де «кожен за себе». Це викликає сильну тривогу, а сім`я, що дає ілюзію притулку в жорстокому світі, перетворюється в надцінність.
Поділитися в соц мережах:
Схожі
