Магічні властивості лікарських рослин
Відео: Магія трав (2016)
Магічні прийоми в медицині бувають так тісно пов`язані з лікуванням травами, що їх важко відокремити один від одного. Цей зв`язок відображена в безлічі древніх міфів. Відповідно до грецької міфології, ліки з рослин готувала Панацея - дочка Асклепія, грецького бога лікування. Однак трави набували цілющі властивості лише після того, як вона торкалася ними до каптура свого молодшого брата Телесфора - генія магічного лікування. Його зображували у вигляді маленького хлопчика, фігуру, а іноді і обличчя якого приховував просторий плащ з капюшоном.Безліч уявлень про лікарські властивості рослин пов`язано з законом подібності (с. 19). Так, наприклад, в кімнаті важко хворої людини європейські лікарі епохи Відродження рекомендували ставити зелені рослини з в`юнким стеблом, «повзучим» по стінах. Вважалося, що вони здатні не просто «забрати» на себе частину болю і страждань людини, але і допомогти йому «видертися», «виповзти» з хвороби і одужати подібно до того, як «повзе» і прикрашається все новими яскравими і соковитими листям стебло рослини .
Історичні паралелі:
«Виповзання» хвороби цікаво зіставити з «вислизання» болю або недуги з тіла людини.
Африканські знахарі з племені ндембу використовують в медііінскіх ритуалах дерево, поверхня якого така слизька, що на нього майже неможливо піднятися. Мета його застосування полягає в тому, щоб змусити хвороба «вислизнути» з тіла
хворого або допомогти дитині «вислизнути» з тіла матері при важких пологах.
Старі перекази іноді дають нам можливість простежити складний шлях пошуку лікарських рослин, заснований на законі подібності. Згідно з повір`ям, зцілення хвороби можна знайти в тому місці, де вона «причепилася». Наприклад, було виявлено, що зростаюча у води верба дає цілющий засіб від ревматизму - захворювання, нерідко пов`язаного з довгим перебуванням людини у вологому місцевості. Закон подібності пов`язував магічною зв`язком причину хвороби і ліки, зціляє від неї.
Магічні уявлення древньої медицини виявлялися також в тому, що в якості ліків застосовували рослини, що мають колір або будову, подібну до зовнішніми проявами хвороби або з тією частиною тіла людини, яку ця рослина здатна вилікувати. Так, червоне пов`язувалося з кров`ю, дірчасте - з ранами, жовте з жовтяницею, рослини з ниткоподібними листям застосовували для лікування облисіння. «Подібне лікували подібним»: кровотечі - червоною глиною, рослинами з червоними квітами- жовтяницю - жовтим соком чистотілу, жовтими пір`ям птахів і навіть жовтим черевом щукі- за допомогою трави, що росте на каменях, ( «ламає камені»), виганяли камені з жовчного міхура-рослинами, вид яких нагадував будову щелепи і зубів, лікували зубні хвороби. У китайській народній медицині існувало вчення про те, що верхні частини лікарських рослин (квіти і нирки) повинні застосовуватися при захворюваннях верхньої частини тіла, середні частини (стебла) лікували середню частину, а нижні (коріння) - нижню.
Історичні паралелі: Традиція «лікування подібного подібним» має цікаву історію і в даний час є однією з основ гомеопатії (від грец. «Homoios» - подібний і «pathos» - хвороба, страждання). Великий алхімік і лікар Парацельс в XVI столітті створив вчення про те, що лікарські рослини можна виявити за тим знакам, які наклала на них сама природа - сигнатурам (від середньовічного латинського «signatura» - позначати, вказувати). Так, наприклад, рослини з серцеподібними листям допомагають при хворобах серця, а листя, які за формою нагадують нирку, слід вживати при лікуванні нирок. Слива вважалася корисною при хворобах серця, так як сама нагадує серце, а чудодійний корінь мандрагори - засобом від всіх хвороб, оскільки нагадує людську фігуру.
Деяким рослинам приписували незвичайні магічні властивості. Особлива роль в історії магічного лікування належить мандрагори. Згідно давньогрецької легенди, майстерний в магії і лікуванні людина перетворилася на мандрагору. З тих пір корінь рослини зберігає обриси його постаті. Крім того, цей корінь вважали здатним пересуватися в землі подібно до того, як по землі пересувається людина. Римський історик Йосип Флавій (I ст.) Писав про те, що корінь мандрагори світиться в темряві і приносить здоров`я, щастя і легкий характер тієї людини, яка ним володіє. Щасливим володарем кореня не міг стати людина з нечистими помислами: рослина відчуває наближення таких людей і віддаляється від них. У середньовічній Європі довгий час існувало повір`я, що людину, яка доторкнеться до мандрагори, очікує негайна смерть. Вважалося, що витягти корінь цієї рослини із землі можна тільки за допомогою голодної чорної собаки. Її треба прив`язати до рослини, а потім показати їй шматок м`яса. Собака кидається до м`яса і вириває з землі корінь. При цьому мандрагора видає такий несамовитий крик, що людина може загинути від страху, якщо не втече попередньо 5? безпечну відстань.
Легенди про чудодійні властивості мандрагори стали причиною повсюдної полювання за коренем цієї рослини. Знайти його було дуже важко не тільки тому, що ця рослина рідко зустрічається, але ще і з тієї причини, що надземна частина його швидко в`яне, а корінь майже не видно в землі. Вже до XV в. мандрагора зникла з європейських аптек і стала справжньою рідкістю. Все частіше стали з`являтися підробки: з коренів інших рослин підбирали схожих на маленьких чоловічків. У їх «голову» вставляли зерна проса або ячменю і закопували у вологий пісок. Після того, як зерна проростали, і голова такого кореня покривалася «волоссям» зеленого кольору, форма його набувала ще більшу схожість з фігурою людини. Такі фігурки наряджали в яскраві одягу і продавали на ринку за великі гроші під виглядом кореня мандрагори, який використовували в магічному лікуванні. У наш час мандрагора занесена в Червону книгу як рідкісний вид рослини, проте вважають, що її найбільш цінні лікарські види вже зникли з лиця Землі.
Історичні паралелі:
В медицині Стародавнього Китаю вже близько п`яти тисяч років відомий корінь женьшеню (в перекладі з китайського, «женьшень» - «людина-корінь»), з якого отримують велику кількість лікарських препаратів. Подібно мандрагори, він нагадує формою фігуру людини і вважається безцінним рослиною, здатним зцілити майже всі хвороби. Про його походження ходить безліч легенд. Ось одна з них: коли блискавка вдаряє в прозору воду гірського джерела, то він йде під землю, а на його місці виростає рослина, що увібрало в себе всю силу небесного вогню. Знахідка цієї рідкісної рослини, що росте в тіні дерев, вважалася великою удачею. Пізніше його стали вирощувати на спеціальних плантаціях. Легенди приписують цій рослині властивість повертати молодість. Деякі автори пов`язують таке подання з дивовижною здатністю кореня женьшеню розгладжуватися і «молодіти» при розмочування. Зморшки на його поверхні зникають, вона стає бридкою і рожевої. Карл Лінней, складаючи класифікацію рослин, дав женьшеню ім`я «панакс» в пам`ять про богиню лікування Панацеї, ім`я якої стало прозивним для позначення ліки, зціляє від усіх хвороб.
Іноді магічні властивості лікарських рослин були пов`язані з особливостями релігійних вірувань і ритуалів. Яскравим прикладом рослин такого роду може служити омела - вічнозелений чагарник, що паразитує на гілках дерев. Ця рослина вважалося священним вже в античну епоху, проте культ його досяг розквіту у кельтів і германців і знайшов своє втілення в священних ритуалах друїдів. Омела символізувала життя, яка триває навіть у період зимового заціпеніння природи. Своїми корінцями-присосками вона спочатку прикріплюється до кори дерева, а потім пробиває її. Особливо часто цей красивий чагарник з листям сріблясто-зеленого кольору проростає на гілках дуба і харчується соками цього могутнього дерева, яке жерці-друїди вважали втіленням верховного божества. З омели Пагони омели на гілці дуба лікарі готували цілющі настоянки і відвари. Видно, як її коріння проникають Саме цей чагарник вважався у стародавніх кельтів всередину древесінисімволом універсальної медицини. У певний час року, при певному положенні Сонця і зірок жрець друїдів підіймався на дуб і зрізав омелу спеціальним священним серпом. Рослина загортали в білий матерію і стежили за тим, щоб воно не торкнулося землі.
Історичні паралелі:
У житті численних племен, що населяли Північну Європу в перші століття нашої ери, друїди, котрі володіли мистецтвом лікування, грали особливу роль. Вони вважали, що у кожної людини є свій покровитель в рослинному світі, і в разі хвороби саме він здатний надати допомогу. Так, наприклад, люди, народжені 12-24января, знаходяться під заступництвом вяза- 1-14 травня - жасміна- 3-12 вересня - іви- 12-22 вересня -ліпи і т.д. У Стародавній Галлії, Ірландії, Бретані до дерев і чагарників ставилися як до живим істотам, наділяли їх рисами живих людей.
У цій традиції знаходить відгомін поклоніння деревам, властиве релігійних навчань різних країн давнини: храми часто будувалися в священних гаях, нічні ритуали проводили під покровом дерев, прикрашених в честь божеств - їх покровителів.
Магічні властивості приписували і самим звичайним рослинам - моркви, редису, ріпі, вербені, Василькові, звіробою, сон-траві і багатьом іншим. Ми і сьогодні постійно вживаємо їх у їжу або додаємо в чай, рідко замислюючись про їх лікарські властивості. Стародавні збирачі рослин вірили: для того, щоб ці овочі і трави проявили свої чудодійні властивості в повній мірі, необхідно дотримуватися певних правил. Варто було попросити у рослини сил і здоров`я і навіть дозволу зірвати його. Морква, редис і ріпу виймали з землі неодмінно
двома руками і при цьому розповідали їм про те, як багато користі вони приносять, розмовляли з ними. Вербень виймали з землі лівою рукою, щоб серце швидше її відчуло, і піднімали високо в повітря, щоб рослина «побачило зірки». При цьому слід «заплатити» землі за «священну траву» вербену, якій приписували не тільки лікування від усіх хвороб, але і здійснення бажань. В землю, де вона росла, закопували в знак подяки стільники з медом. Єгипетські жерці приписували Василькові магічну силу. Згідно грецьким легендам, Харон перевозив померлих в потойбічне царство на човні, засіяна всілякими. Вони заспокоювали душу, проганяли геть земні турботи.
Харон - перевізник померлих у підземному царстві Аїда. Малюнок на грецькій вазі
Римляни вважали, що волошка виганяє демонів. Зриваючи цю квітку, треба було розмовляти з ним і неодмінно назвати ім`я людини, якій він повинен допомогти. Звіробій в епоху середньовіччя вважали не тільки цінним ліками, а й магічним
засобом, що розсіює чаклунські чари. Ця рослина слід збирати в ніч на Івана Купала, а вранці сплести з нього вінок і танцювати в ньому біля багаття весь вечір. Такий ритуал мав забезпечити на цілий рік охорону від псування, а значить - і від хвороб.
Збір лікарських трав часто супроводжували звернені до них магічні заклинання, однак особливо широке поширення вони отримали в епоху еллінізму. Церемонія збору перетворювалася в магічний ритуал. «Я зриваю тебе, рослина, п`ятьма пальцями руки і несу тебе з собою, щоб ти показало свою могутність в справі, яке я хочу зробити», - йдеться в папірусі часів елліністичного Єгипту, коли переживала свій розквіт астрологія (від грец. «Astron» - зірка і «logos» - вчення). Для лікування людей, що народилися під знаком певної планети, астрологи використовували рослини і мінерали, які належали тій же планеті. У медичній астрології неважко побачити прояв законів магічного мислення: якщо людина і космос - одне ціле, значить, небесні знамення свідчать про можливі зміни в житті і здоров`ї людей.
Поділитися в соц мережах:
Схожі
