Поділ медичних професій
Відео: Топ 10 прибуткових лікарських спеціальностей! - Мед: МіР - Канал: Медицина: міфи і реальність.
Геродот згадує в своїх записках про поділ медичних професій в Єгипті: «Медицина у них розділена, - пише він, - кожен лікар займається особливим родом хвороб: одні - очні лікарі, інші - лікарі для голови, треті - для зубів, і ще інші - для невидимих хвороб ». Лікування було привілеєм касти жерців. Згідно з одними джерелами, кожен жрець одночасно був і лікарем, з інших відомо, що кожен лікар належав до касти жерців. Соціальне становище лікарів було, як правило, високим. Так, Хеси-Ра (XXVII-XVI ст. До н.е.), начальник дантистів і лікарів, був одночасно головним писарем фараона.У медичних папірусах поради та рецепти розподілені по хворобах, складаючи подобу розділів, адресованих різним фахівцям. Коли давньоєгипетські тексти розповідають про лікарські професіях, в них часто зустрічаються такі вирази: «Він, який має справу з зубами», «він, який піклується про зуби», «головний зубоврачеватель Великого дому» (тобто лікар фараона). Дослідження єгипетських мумій, в тому числі і царських, показало, що зуби єгиптян сильно стиралися вже в молодому віці, а хвороби зубів були широко поширені. Цьому сприяло безліч причин: вживання жорстких коржів, які готувалися без застосування дрожжей- зміст в борошні частинок кам`яного пилу від жерновов- найдрібніша піщаний пил, яку приносив з пустелі вітер. Наслідком стирання зубів були дефекти щелепних кісток, які особливо часто спостерігали дослідники єгипетських мумій.
Виготовленням ліків спочатку займалися самі лікарі, проте в II-III ст. до н.е. в Олександрії з`являється особлива професія «виробник ліків». Ліки готували як за особливими рецептами, так і «звичайні» - для домашніх аптек, історія яких сягає в Єгипті до III тисячоліття до н.е. Збереглася домашня аптека єгипетської цариці, яку датують 2000 до н.е.
Найбільш відомі медичні приписи єгиптян, про яких згадував Геродот, зокрема, заборона при гострих захворюваннях призначати хворому блювотний або проносне раніше, ніж на третій день хвороби. Лікування включало в себе певні курси тривалістю в кілька днів. Лікування гострих захворювань передбачало одноденний підготовчий період і чотириденне головне лікування. Єгиптяни знали про існування кризи в разі гострих захворювань, вважали критичним десятий день після початку хвороби.
Мистецтво лікування передавалося не тільки у спадок, як в більшості сімейних лікарських шкіл Стародавнього Сходу. Лікарів готували школи при храмах. Збереглося багато згадок про знаменитих медіцршскіх школах ( «будинках життя») Єгипту - в Оне, Саисе, Мемфісі, Фівах, Гелиополисе. Текст папірусу Сміта починається словами: «Я вийшов з Саиса ...» На думку багатьох дослідників, це дозволяє зробити висновок про походження папірусу в «будинку життя», що знаходився при храмі в Саисе.
Історичні паралелі: Традиції лікування в храмах зародилися в культурах країн Стародавнього Сходу і пізніше перейшли з Єгипту до Греції. До них відносилося, наприклад, використання таємного мистецтва гіпнозу, який відігравав велику роль як в самому процесі лікування, так і в проведенні магічних ритуалів. «Принеси охайну і начищену лампу, -вчить єгипетський папірус, - наповни її найкращим ароматним маслом ... потім постав перед нею хлопчика ... Занур його твоєю рукою в сон і запали лампу. Вимови над ним слова заклинань до семи раз. Знову розбуди його і запитай його так: «Що бачив ти?». Він відповість: «Я бачив богів в оточенні лампи». Боги будуть говорити йому все, про що він буде питати.
Про храмової медицини, що використовує занурення хворого в гіпнотичний сон, згадується в хроніках Стародавньої Індії, Ассирії, Греції. Грецькі лікарі використовували для цього відшліфовані металеві пластинки ( «чарівні дзеркала»), великі кристали. Зосереджений на блискучій поверхні погляд людини затуманюється. Це допомагає лікареві швидше приспати його. Слово «гіпноз» походить від грецького «гипнос» - сон. Так звали бога сну в грецькій міфології. Його рідним братом був Танат (Танатос) - бог смерті.
Бог смерті Танат і його брат бог сну Гіпнос несуть тіло героя з поля битви. Малюнок на грецькій вазі
У медичній науці Нового часу початок застосування гіпнозу пов`язано з ім`ям австрійського лікаря Ф.Месмера (XVIII ст.). Він застосовував прийоми лікування, знайомі жерцям Стародавнього Сходу. Хворий в стані гіпнотичного сну, здатний за наказом лікаря встати, зробити кілька кроків із закритими очима, ясно і розумно відповідати на питання. Гіпнотичне навіювання може надати дивовижну силу мускулатури людини, повідомити йому здатність «читати думки» на відстані. Пізніше було відкрито явище постгипнотического навіювання, якому піддається пацієнт, який вийшов зі стану гіпнотичного сну. Механізм і можливості гіпнотичного навіювання ще не до кінця досліджені сучасною медициною, як і багато інших явищ, пов`язані з роботою мозку.
Уже в V ст. до н.е. двері медичних шкіл були відкриті для всіх бажаючих осіб чоловічої статі, в тому числі і для іноземців, здатних внести плату за навчання. Приходячи до школи, учні повинні були бути досить грамотними для вивчення медицини. Єгипетські лікарі в давнину лікували монархів багатьох країн, тому навіть завойовники часто не тільки не руйнували медичні школи Єгипту, але розвивали і укріплювали їх. Так, в
епоху завоювань Єгипту персами Дарій I сприяв відновленню древньої медичної школи в Саисе. Беручи учнів в медичні школи, наставник підводив їх до жертовника і біля нього вселяв цнотливість, зречення від усіх пристрастей - любові, ненависті, гордості, ревнощів, грубості, лінощів, хитрості і користолюбства. Щоб проголосити рік любов до істини, слухняність, скромність, старанність.
Поділитися в соц мережах:
Схожі
